Littérature

La civilisation industrielle ou L'asservissement collectif au développement technologique (par Jaime Semprun)

De même que le but premier du système marchand n’est assu­ré­ment pas de satis­faire les besoins des consom­ma­teurs, mais de réali­ser des profits, de même celui du système infor­ma­tique mondial n’est pas d’in­for­mer ou de diver­tir les cyber­ci­toyens de la société program­mée : il est de faire commu­niquer des machines avec d’autres machines, dans un langage de signaux binaires qui leur est propre. […]

Un Candide onusien au cœur des ténèbres du Liberia (par Kenneth Cain)

Nous publions ce témoi­gnage de Kenneth Cain, un ancien juriste US, obser­va­teur des droits humains pour l’ONU de 1991 à 1997, tiré du livre « Il faut sauver la planète : trois idéa­listes dans l’en­fer huma­ni­taire » (2004). Candide plongé au cœur des ténèbres, au-delà de sa naïveté foncière de bon yankee, il jette une lumière crue […]

La culture de l'abus — Endgame Vol. 1 : Le problème de la civilisation (par Derrick Jensen)

Le texte qui suit est une traduc­tion d’un extrait du chapitre « Abuse » [abus ou maltrai­tance, en français] du livre « Endgame Volume 1 » (2009) écrit par Derrick Jensen.

La société industrielle, la confusion généralisée & la perte du sens commun (par Jaime Semprun)

Un extrait de l’ex­cellent livre — que l’on vous recom­mande! — du défunt Jaime Semprun, L’abîme se repeuple, publié en 1997 aux Éditions de l’En­cy­clo­pé­die des Nuisances. […] Si tant de gens sont désen­­chan­­tés des promesses de la société indus­­trielle (l’au­­to­­ma­­ti­­sa­­tion n’a pas supprimé le travail, elle en a fait un privi­­lège envié), ils ne […]

L'échec de la non-violence : introduction (par Peter Gelderloos)

Après avoir publié un premier livre sur le sujet, inti­­tulé Comment la non-violence protège l’Etat, Peter Gelder­­loos revient en 2013 (ici édition de 2015) avec un nouveau livre, inti­­tulé The Failure of Non-violence (en français : L’échec de la non-violence), dont voici l’in­­tro­­duc­­tion, traduite en français : La non-violence a perdu le débat, au cours des 20 […]

Réflexions sur la nature totalitaire de l’État (par Bernard Charbonneau, 1949)

Pourquoi cet abou­tis­se­ment ? Pourquoi, forte dans la conscience de sa servi­tude, la volonté de liberté s’épuisa-t-elle ainsi au lieu de s’ac­com­plir ? … Parce qu’au lieu de la placer en eux-mêmes, les hommes l’avaient placée dans l’État. […]

L'EXPANSION EST TOUT : le credo de la civilisation (par Baudouin de Bodinat)

Sans doute dans le cours des géné­ra­tions doit deve­nir confuse ou indis­cer­nable aux peuples — si elle leur fut connue — la notion origi­nelle, le prin­cipe conduc­teur, la vision trans­cen­dan­tale qui engen­dra la culture déployée en civi­li­sa­tion dans quoi ils vivent à présent et qui les a façon­nés a son idée; […]

Le Système et le Chaos (par Bernard Charbonneau)

La crois­sance tech­nique et écono­mique indé­fi­nie est à la fois le fait et le dogme fonda­men­tal de notre temps, comme l’im­mu­ta­bi­lité d’un ordre à la fois natu­rel et divin fut celle du passé. La grande mue qui travaille les socié­tés indus­trielles, et les autres à leur suite, est à la fois la réalité immé­diate que nous pouvons appré­hen­der dans le quoti­dien de notre vie et le moteur profond d’une Histoire que reli­gions et idéo­lo­gies s’épou­monent à suivre ; chacun l’ex­pé­ri­mente à chaque instant, et pour­tant, par-delà classes et fron­tières, elle met en jeu l’hu­ma­nité. […]

LE CHANGEMENT QUI NE CHANGE RIEN (par Bernard Charbonneau)

Le chan­ge­ment fictif ayant pour fonc­tion de distraire du vrai, on pren­dra ici pour exemple les avatars poli­tiques de la France de 1981 à 1988 : Droite-Gauche, Gauche-Droite, Droite-Gauche.

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