capitalisme

Face aux déconstructeurs de l'humain (par Pièces et Main d'œuvre)

Comment en sommes-nous arri­vés là ? Comment la haine de l’hu­main s’est-elle bana­li­sée dans les consciences au point de rendre envi­sa­geable un futur post­hu­main ? En dix ans, le trans­hu­ma­nisme est passé des films de science-fiction aux pages « Tech­no­lo­gie » des maga­zines. Pourquoi ceux qui sont suppo­sés culti­ver l’es­prit critique dans les milieux intel­lec­tuels, média­tiques ou mili­tants choi­sissent-ils au mieux d’igno­rer l’agenda de la tech­no­cra­tie, au pire d’y sous­crire ? […]

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Produire ou ne pas produire : Classe, modernité et identité (par Kevin Tucker)

La classe consti­tue une rela­tion sociale. Rame­née à l’es­sen­tiel, elle est un fait écono­mique. Elle distingue le produc­teur du distri­bu­teur et du proprié­taire des moyens et des fruits de la produc­tion. Quelle que soit sa caté­go­rie, elle défi­nit l’iden­tité d’une personne. Avec qui vous iden­ti­fiez-vous ? Ou plus préci­sé­ment, avec quoi vous iden­ti­fiez-vous ? Nous pouvons tous être rangés dans un certain nombre de caté­go­ries socio-profes­sion­nelles. Mais là n’est pas la ques­tion. Votre iden­tité est-elle défi­nie par votre travail ? Par votre niche écono­mique ?

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Un changement dans une loi polonaise déclenche un “massacre” d’arbres (par Christian Davies)

Une nouvelle loi auto­rise les proprié­taires fonciers à couper autant d’arbres qu’ils le souhaitent sans deman­der de permis­sion et sans même en infor­mer les auto­ri­tés.

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La nuisance positiviste : tirer profit de l'angoisse et entretenir le statu quo (l'exemple de PositivR)

Nous avons publié, sur notre site, plusieurs articles sur le thème du posi­ti­visme et de l’op­ti­misme forcené, menson­ger et aveu­glant. Nous avons égale­ment publié plusieurs articles sur l’es­poir et son ambi­va­lence, sur le fait qu’il puisse être nuisible et para­ly­sant, qu’il puisse servir de carotte pour conti­nuer à faire avan­cer l’âne. C’est en cela que le site web Posi­tivR et les sites du même acabit sont problé­ma­tiques. […]

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Capitalisme et exploitation en Bolivie (Quelques mots de Flores del Kaos)

Le modèle capi­ta­liste dans lequel nous vivons déve­loppe des projets sous le signe du déve­lop­pe­ment et du progrès pour le plus grand profit de la bour­geoi­sie et des multi­na­tio­nales. […]

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Les USA estiment détenir le droit inaliénable d'exploiter les nations en développement (par Noam Chomsky)

Les prin­ci­paux enne­mis sont les popu­la­tions indi­gènes qui tentent de voler nos ressources qui se trouvent par le plus grand des hasards dans leurs pays, et qui se préoc­cupent des objec­tifs vagues et idéa­listes tels que les droits de l’homme, l’élé­va­tion du niveau de vie et la démo­cra­ti­sa­tion, et qui, du fait de leur arrié­ra­tion et de leur folie, peinent à comprendre que leur « fonc­tion » consiste à « enri­chir les écono­mies indus­trielles de l’oc­ci­dent » (y compris le Japon) et à répondre aux besoins des groupes privi­lé­giés qui dominent ces socié­tés. Le plus grand danger que ces enne­mis indi­gènes repré­sentent est, sauf si on les arrête à temps, qu’ils puissent propa­ger le virus de l’in­dé­pen­dance, de la liberté, du souci du bien-être humain, en conta­mi­nant des régions avoi­si­nantes ; il faut les empê­cher de trans­for­mer leurs socié­tés en pommes pour­ries qui risquent de conta­mi­ner le baril entier et donc mena­cer la stabi­lité de la « Grande Zone ». […]

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Les quatre cavaliers (avec Noam Chomsky, Joseph Stiglitz, John Perkins, etc.)

Les quatre cava­liers (« Four Horse­men ») est un film indé­pen­dant réalisé par Ross Ashcroft, qui dévoile les rouages du système écono­mique domi­nant actuel­le­ment la planète. La crois­sance infi­nie et la recherche du profit ont poussé l’hu­ma­nité au bord du préci­pice. Et les quatre cava­liers d’aujourd’­hui sont la violence, la dette, l’iné­ga­lité et enfin la pauvreté. Si leurs galops infer­naux ne sont pas arrê­tés, ils risquent de compro­mettre la péren­nité des futures géné­ra­tions. […]

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Pourquoi les ONG sont un problème (par Stephanie McMillan)

Depuis cette conver­sa­tion, les ONG ont proli­féré comme des cham­pi­gnons dans le monde entier. D’abord déployées dans les forma­tions sociales domi­nées par l’im­pé­ria­lisme, elles occupent aujourd’­hui aussi la scène poli­tique des pays qui sont la base du capi­ta­lisme. Elles sont deve­nues la nouvelle forme à la mode d’ac­cu­mu­la­tion du capi­tal, avec une portée mondiale et des milliards de reve­nus. Tout se préten­dant « à but non-lucra­tif », elles servent de source de reve­nus impor­tants pour ceux d’en haut, tout en gavant de larges couches de la petite bour­geoi­sie, leur permet­tant de s’éta­ler sur la classe ouvrière comme une couver­ture chauf­fante humide, mettant ainsi en sour­dine ses reven­di­ca­tions. […]

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L'illusion de liberté (par Chris Hedges)

La prise de pouvoir écono­mique et poli­tique par les corpo­ra­tions est incon­tes­table. Qui finance et gère nos élec­tions ? Qui écrit notre légis­la­tion et nos lois ? Qui déter­mine notre poli­tique de défense et nos vastes dépenses mili­taires ? Qui dirige notre minis­tère de l’in­té­rieur ? […]

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