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La nuisance philanthropique : corporations, ONG, électricité et nouveaux marchés

Le 21 janvier 2017, la chaîne Public Sénat (la chaîne de télé­vi­sion du Sénat français) a diffusé un nouvel épisode de sa série docu­men­taire “Les dessous de la mondia­li­sa­tion”, inti­tulé “Bénin, soleil souve­rain”. Retour sur cette série à travers une analyse de cet épisode, en parti­cu­lier.

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Le problème ce n’est pas Trump, c’est nous (par John Pilger)

Un excellent texte de John Pilger où il revient sur le fond du problème, qui n’est pas Trump, mais les millions de citoyens hypno­ti­sés par la propa­gande omni­pré­sente d’un système verrouillé et immuable (en France comme aux États-Unis), qui ne réagissent qu’en fonc­tion des gesti­cu­la­tions des grands médias, des person­na­li­tés et de la culture mains­tream (grand public) dans son ensemble ; ces millions de citoyens qui n’ont dit mot ou mani­festé contre les agis­se­ments crimi­nels d’Obama, mais qui obéissent immé­dia­te­ment aux inci­ta­tions média­tiques visant à déni­grer Donald Trump. Article initia­le­ment publié (en anglais), sur son site, le 17 janvier 2017.

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La révolution ne sera pas subventionnée ou l’échec absurde de la gauche (une interview avec Cory Morningstar)

[…] Il me semble que nous échouons à recon­naitre le niveau de notre propre endoc­tri­ne­ment. Des ques­tions cruciales mises en avant il y a des siècles dans le discours sur la servi­tude volon­taire d’Etienne de la Boétie demeurent sans réponses à ce jour. […]

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La « civilisation », cette catastrophe (par Aric McBay / Thomas C. Patterson)

Le déno­mi­na­teur commun, c’est le contrôle. La civi­li­sa­tion c’est la culture du contrôle. Une civi­li­sa­tion, c’est un petit groupe de gens contrô­lant un large groupe via les insti­tu­tions propres à cette civi­li­sa­tion. Si ces gens se trouvent au-delà des fron­tières de cette civi­li­sa­tion, alors ce contrôle pren­dra la forme d’ar­mées et de mission­naires (des spécia­listes reli­gieux ou tech­niques). Si les gens à contrô­ler sont à l’in­té­rieur des limites de la ville, de la civi­li­sa­tion, alors le contrôle pourra prendre la forme de mili­ta­ri­sa­tion domes­tique (la police, etc.). […]

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