industrialisme

Un changement dans une loi polonaise déclenche un “massacre” d’arbres (par Christian Davies)

Une nouvelle loi auto­rise les proprié­taires fonciers à couper autant d’arbres qu’ils le souhaitent sans deman­der de permis­sion et sans même en infor­mer les auto­ri­tés.

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Le travail (par Roger Belbéoch)

Le travail est la préoc­cu­pa­tion majeure de tous, soit que l’on y consacre toute son éner­gie, comme la morale le voudrait, soit que l’on veuille y échap­per, car c’est une acti­vité fati­gante et chiante. […]

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Le mythe des énergies renouvelables (par Derrick Jensen)

Cette culture ne mettra rien en œuvre pour arrê­ter ou ralen­tir signi­fi­ca­ti­ve­ment le réchauf­fe­ment clima­tique. Cette culture sacri­fiera – lisez tuera – la planète plutôt que de remettre en ques­tion le système socio-écono­mique qui détruit notre seule maison. Comment le savons-nous ? En voici quelques bonnes raisons. […]

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La nuisance progressiste : l'exemple d'Idriss Aberkane (par Kevin Amara)

Cette renta­bi­li­sa­tion totale du monde ne saurait nous sauver. Pire, elle parti­cipe à creu­ser toujours plus le trou dans lequel nous nous enfonçons. La maté­ria­lité demeu­rera un facteur de première impor­tance, et il faut combattre le para­digme d’Aber­kane, qui n’est autre qu’une tenta­tive de rendre indé­pas­sable la société indus­trielle en l’iden­ti­fiant, dans l’es­prit de tous, à la Nature. […]

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La disparition des géants des forêts (par Bill Laurance)

A travers la planète, les arbres les plus grands et les plus vieux du monde se meurent. Pourquoi? David Linden­mayer, de l’uni­ver­sité natio­nale austra­lienne, et Bill Laurance, direc­teur du site ALERT, viennent de publier un article en ligne, dans lequel ils soulignent les nombreuses raisons pour lesquelles ces grands arbres anciens sont si vulné­rables. Certaines sont évidentes, mais d’autres sont des énigmes biolo­giques.

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Les baleines meurent de faim – l’estomac plein de nos déchets plastique (par Philip Hoare)

13 cacha­lots échoués le long des côtes alle­mandes avaient ingéré d’im­menses quan­ti­tés de plas­tique. Ils sont le symbole de notre mépris choquant pour la vie marine.

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Technocritiques - Conclusion : L'impasse industrielle (par François Jarrige)

L’op­po­si­tion aux produits imagi­nés dans les labo­ra­toires et aux inno­va­tions tech­niques est deve­nue néces­saire, indis­pen­sable même, pour éviter les catas­trophes qui s’an­noncent. La plupart des inno­va­tions ont d’ailleurs été des échecs, elles ont été oubliées ; de nombreux dispo­si­tifs qui semblaient mira­cu­leux ont été relé­gués dans les poubelles de l’his­toire. Pourquoi ne pas accep­ter cette possi­bi­lité ? Plutôt que d’ab­diquer devant l’ave­nir qui se construit à marche forcée, avec ses prophètes futu­ristes, ne pour­rions-nous pas nous consi­dé­rer enfin libres de creu­ser des sillons oubliés en renonçant aux trajec­toires qui conduisent si mani­fes­te­ment à des impasses ?

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Qu’est-ce que l’anti-industrialisme et que veut-il? (par Miquel Amorós)

De fait, la critique du déve­lop­pe­ment est la critique sociale telle qu’elle existe main­te­nant, aucune autre n’est véri­ta­ble­ment anti­ca­pi­ta­liste car aucune ne met en cause la crois­sance ou le progrès, les vieux dogmes que la bour­geoi­sie a trans­mis au prolé­ta­riat. D’un autre côté, les luttes de défense pour la préser­va­tion du terri­toire, en sabo­tant le déve­lop­pe­ment, font que l’ordre de la classe domi­nante chan­celle : dans la mesure où ses luttes réus­si­ront à refor­mer un sujet collec­tif anti­ca­pi­ta­liste, ces luttes devien­dront la lutte de classes moderne.

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Le capitalisme ou le culte du sacrifice humain (par Chris Hedges)

Parras et ceux qui vivent près de chez lui font partie des centaines de millions d’hu­mains sacri­fiés sur l’au­tel des exigences du capi­ta­lisme indus­triel. Ils sont, depuis la nais­sance, condam­nés à subir la pauvreté, la mala­die, la conta­mi­na­tion toxique, et souvent, la mort préma­tu­rée. Ils sont obli­gés de s’age­nouiller comme des captifs enchaî­nés, pour être tués sur l’au­tel du capi­ta­lisme au nom du progrès. […]

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